A ÁRVORE DA REFORMA

Como a fé protestante evoluiu ao longo de cinco séculos

CATOLICISMO

IGREJA ORTODOXA

CRISTIANISMO

IGREJAS PARALELAS

À REFORMA

PROTESTANTISMO

PROTESTANTISMO

OS PRIMEIROS GRANDES TRONCOS

ANGLICANISMO

Séc. 3º

É mais antiga, mas toma forma quando o rei inglês Henrique 8º (1491-1547), sem permissão papal para se divorciar, rompe com a Igreja e se torna líder de sua própria igreja nacional. Com estrutura semelhante à do catolicismo, com bispos e arcebispos, e a comemoração de dias de santos, adotou, por outro lado, a ênfase protestante na autoridade da Bíblia

CALVINISMO

Séc. 16

A teologia de João Calvino (1509-1564) se assemelha à de Lutero no que diz respeito à centralidade das Escrituras e ao papel da graça divina e da fé para a salvação. Defende ainda a ideia de predestinação –a de que, quando os homens se rebelaram contra Deus após a Criação, Ele escolheu certas pessoas a serem salvas

LUTERANISMO

1517

Baseado na doutrina de Martinho Lutero, mantém parte da ênfase católica na liturgia, na eucaristia (comunhão) e na presença de bispos na coordenação da igreja. Em termos teológicos, porém, defende que só a Bíblia é a fonte da autoridade religiosa cristã (“Sola Scriptura”, em latim) e que só a graça de Deus (“Sola Gratia”), unicamente por meio da fé de cada pessoa (“Sola Fide”), é capaz de conduzir à salvação

MOVIMENTOS DOS SÉCULOS 16-18

PRESBITERIANOS

1560

Surgem na Escócia, na segunda metade do século 16, quando os ensinamentos de Calvino inspiram o surgimento de uma igreja protestante local. Ainda teologicamente calvinistas, os presbiterianos se caracterizam por igrejas governadas por conselhos de ‘anciãos’ (’presbíteros’, em grego) eleitos pelos demais fiéis

BATISTAS

Séc. 17

A partir das ideias de líderes como o inglês John Smyth (1570-1612), igrejas dissidentes passaram a rejeitar o batismo de bebês e a defender que apenas o batismo de pessoas mais velhas, que aderiam conscientemente à sua fé e que entravam de corpo inteiro na água, deveria ser considerado válido. Tendem a adotar teologia próxima do calvinismo

METODISTAS

1738

Os irmãos John (1703-1791) e Charles Wesley (1707-1788) começaram sua pregação como um movimento de revivescência religiosa dentro da Igreja Anglicana. Focado na intensa piedade pessoal, na relação espiritual direta com Cristo e na pregação para as pessoas afastadas da religião tradicional, acabou se separando dos anglicanos em poucas décadas

PENTECOSTAIS

Final do séc. 19

Derivadas sobretudo de movimentos de revivescência religiosa nos EUA, essas denominações acreditam no renascimento espiritual do fiel ao aceitar Jesus como salvador, em dádivas espirituais como a cura de doenças e no ato de falar em línguas desconhecidas (glossolalia) –processos que seriam conduzidos pela ação do Espírito Santo. Exemplos: Assembleia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular

NEOPENTECOSTAIS

Anos 1970

Fenômeno que cresce a partir da década de 1970, também enfatiza o papel do Espírito Santo no cotidiano, a ideia de batalha espiritual (entre as forças divinas e as demoníacas na vida do cristão) e a correlação entre prosperidade pessoal e bênção divina. Exemplos: Universal, Renascer, Mundial do Poder de Deus

IGREJAS PARALELAS À REFORMA

ADVENTISTAS

1844

A partir de grupos americanos dos anos 1840 que esperavam o retorno iminente de Cristo e o Juízo Final, denominações como os Adventistas do Sétimo Dia abraçam a ideia de que o homem não possui alma imortal e de que os maus serão destruídos por Deus no Apocalipse (não passarão a eternidade no Inferno)

TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

Final do séc. 19

A designação data dos anos 1930, embora a doutrina do grupo estivesse evoluindo desde os anos 1870, em grupos de estudos bíblicos coordenados pelo americano Charles Taze Russell (1852- 1916). Rejeitam a doutrina da Santíssima Trindade –para eles, apenas Deus Pai é realmente Deus– e também acreditam que o Juízo Final está próximo

RELIGIÕES NA POPULAÇÃO MUNDIAL

Em %

50,1 Católicos

31,2

Cristãos

36,6 Protestantes

13,2 Ortodoxos/outros

24,1

Muçulmanos

Hindus

15,1

6,9

Budistas

5,7

Religiões autóctones

0,2 Judeus

16,8 Outras/sem religião

Graça e paz!

Presbítero, Ivaldo Francisco

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